Accueil | Cours | Recherche | Textes | Liens

Centre de recherches en histoire et épistémologie comparée de la linguistique d'Europe centrale et orientale (CRECLECO) / Université de Lausanne // Научно-исследовательский центр по истории и сравнительной эпистемологии языкознания центральной и восточной Европы

Centre de recherches en histoire et épistémologie comparée de la linguistique d'Europe centrale et orientale (CRECLECO)

Encyclopédie des linguistes russes et soviétiques, et d'Europe centrale et orientale


---------------------


BOGDANOV Aleksandr Aleksandrovič // БОГДАНОВ Александр Александрович

1873-1928



Pseudonyme de Malinovskij. Théoricien marxiste et révolutionnaire russe dès avant 1905, philosophe et économiste. Il adopta à diverses reprises des positions indépendantes au sein de la social-démocratie. Il fut le chef de la fraction "otzoviste" (qualifiée de "gauchiste") dans le parti bolchevique. Fondateur, avec Gorki et Lunacharskij, de l'"Ecole de Capri" (1909) et inspirateur de l'empiriomonisme, il fut vivement pris à partie par Lénine (dans Matérialisme et empiriocriticisme). Son apport théorique au Proletkult fut considérable. Il joua un rôle politique et eut des responsabilités dans le domaine de la santé (il était médecin de formation) après la Révolution d'Octobre. Il créa le premier centre de transfusion sanguine au monde, et mourut d'une expérience de transfusion qu'il avait opérée sur lui-même
Paradoxalement, ses thèses sur la distinction des "deux sciences" (bourgeoise et prolétarienne) devaient, après sa mort, recevoir une consécration officielle avec Ždanov et le lysenkisme.

L'empiriomonisme est une adaptation originale des idées d'Avenarius et de Mach, qui fut vertement critiquée par G.V. Plekhanov dans son recueil Ot oborony k nastupleniju.

Bogdanov s'inscrit dans le courant évolutionniste par sa philosophie de l'histoire des formations sociales, slon laquelle chaque société passe par des étapes, ou phases, dont l'ordre de succession est nécessaire. Dans Kratkij kurs ekonomicheskoj nauki (1906) Bogdanov définit chaque époque selon un même schéma :

1) état de la technique, ou relation de l'homme envers la nature

2) formes des relations sociales dans la production et la répartition des biens

3) psychologie de la société

4) forces de développement de chaque époque, qui conditionnent le changement des systèmes économiques et le passage du communisme primitif et de l'organisation patriarcale de la société à l'esclavage, puis au féodalisme, à l'organisation bourgeoise, à l'époque du capital marchand, au capitalisme industriel, et, enfin, au socialisme.

Ce livre était très populaire en Russie avant la Première guerre mondiale, et a servi de manuel d'introduction à la science économique aussi bien pour les ouvriers que pour les étudiants.


Œuvres :


- Osnovnye elementy istoričeskogo vzgljada na prirodu, SPb, 1898.

- Poznanie s istoričeskoj točki zrenija, SPb, 1901.

- Iz psixologii obščestva, Stat'ji 1901-1904 godov, SPb, 1904.

- Novyj mir, SPb, 1905.

- Empiriomonizm, Stat'i po filosofii (kn. I-III), Moskva, 1905.

- Kratkij kurs ekonomičeskoj nauki (izd. 7-e), Moskva, 1906.

- Krasnaja zvezda, Moskva, 1908.

- Padenie velikogo fetišizma, Moskva, 1910.

- «Исторический материализм и вопросы первобытной жизни», Вестник социалистической академии, книга третья, февраль—март, 1923, стр. 16-27.

- «Пролетарская культура и международный язык (Тезисы доклада»), в сб. БОГДАНОВ А.А. : О полетарской культуре (1904-1924). М : Книга, 1925 [=1919]

- «Учение о рефлексах и загадки первобытного мышления», Вестник коммунистической академии, 1925, № 10, стр. 67-96.

TRADUCTIONS :

- BOGDANOV A. : L'étoile rouge; L'ingénieur Menni : romans utopiques, Lausanne : L'Age d'Homme, 1985.


Commentaires :


- John BIGGART, Georgii GLOVELLI, Avraham YASSOUR : Bogdanov and His Work: A Guide to the Published and Unpublished Works of Alexander A. Bogdanov (Malinovsky) 1873-1928. Aldershot, England and Brookfield, Vermont: Ashgate, 1998. vii + 495 pp. Notes and appendices, ISBN 1-85972-623-2.

- John BIGGART, Georgii GLOVELLI, Avraham YASSOUR : Alexander Bogdanov and the Origins of Systems Thinking in Russia. Aldershot, England and Brookfield, Vermont: Ashgate, 1998. x + 362 pp. Figures, notes, appendices, and index, ISBN 1-85972-678-X.


Sites web consacrés à A. Bogdanov (rien ici ne concerne l'utopie linguistique de Bogdanov) :

- International Association of Labour History Institutions

- Jutta Sherrer : The Relationship Between the intelligentsia and workers : the Case of the Party Schools in Capri and Bologna

- M.P. ODESSKIJ : Mif o vampire i russkaja social-demokratija, Literaturnoe obozrenie, 3, 1995.

- A biographic essay.

- Mikhail EPSTEIN : Hyper in 20th Century Culture: The Dialectics of Transition from Modernism to Postmodernism

- Междунароный инститет А. Богданова

Большая советская энциклопедия, 3-е изд.

Богданов (псевдоним; настоящая фамилия Малиновский; другие псевдонимы — Вернер, Максимов, Рядовой) Александр Александрович [10(22).8.1873, г. Соколка Гродненской губернии, — 7.4.1928, Москва], экономист, философ, политический деятель, учёный-естествоиспытатель. Окончил медицинский факультет Харьковского университета (1899). Участвовал в народническом движении. С 1896 член социал-демократической партии. В 1903 примкнул к большевикам; избирался в ЦК на 3-м (1905), 4-м (1906) и 5-м (1907) съездах РСДРП. Уже в этот период обозначились теоретические разногласия Б. с В. И. Лениным, что, однако, не повлияло в то время на возможность их сотрудничества. В письме А. М. Горькому В. И. Ленин писал: «Летом и осенью 1904 г. мы окончательно сошлись с Богдановым, как беки (т.е. большевики. — Ред.), и заключили тот молчаливый и молчаливо устраняющий философию, как нейтральную область, блок, который... дал нам возможность совместно провести в революцию... тактику революционной социал-демократии...» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 47, с. 142).

  В 1905—07 Б. возглавлял вместе с Л. Б. Красиным, большевистскую боевую техническую группу. После ареста и высылки за границу Б. нелегально вернулся в Россию и сотрудничал в редакциях большевистских печати, органов («Пролетарий», «Вперёд», «Новая жизнь»). По вопросу об участии большевиков в 3-й Государственной думе стоял на позициях бойкотистов. В 1908 возглавлял т. н. ультиматистов, протестовавших против работы большевиков в легальных органах, был одним из организаторов и лекторов Каприйской школы, из которой впоследствии выросла фракционная группа «Вперёд», и аналогичной школы в Болонье. В 1909 Б. был исключен из партии за фракционную деятельность. Во время 1-й мировой войны Б. занимал интернационалистическую позицию. После Октябрьской революции был членом Комакадемии, читал лекции по экономике в Московском университете. В этот период выступал против политики партии, главным образом в области культуры. В 1918 стал идеологом Пролеткульта, участвовал в организации «Пролетарского университета». С 1921 целиком посвятил себя научным исследованиям, главным образом в области геронтологии и гематологии. Б. — организатор и директор первого в мире Института переливания крови (1926; ныне Центральный ордена Ленина институт гематологии и переливания крови). Умер в результате эксперимента по переливанию крови, поставленного на самом себе. Институту было присвоено имя Б.

  Эволюция философских взглядов Б. прошла четыре этапа: стихийный материализм («Основные элементы исторического взгляда на природу», 1899); увлечение энергетизмом В. Ф. Оствальда («Познание с исторической точки зрения», 1901); переход к механицизму и махизму («Эмпириомонизм. Статьи по философии», кн. 1—3, 1904—06). Четвёртый, последний этап связан с отрицанием Б. философии в традиционном смысле, на место которой Б. ставил строго научные ценности. По Б., философские понятия — дух, материя, субстанция и т.п.— суть «идолы и фетиши познания», порожденные трудовыми отношениями в определённую эпоху и не имеющие смысла за её пределами (см. «Очерки по философии марксизма», СПБ, 1908, с. 215—42). Истина, по Б., есть организующая форма коллективного опыта (см. «Философия живого опыта», 1913). Рассматривая марксистскую диалектику как форму организации, упорядочения знания, Б. выдвинул в качестве более совершенной, с его точки зрения, формы свою «организационную диалектику» (см. «Тектология», ч. 3). Производственные отношения, по Б., суть «группы первично-организующих идеологических комбинаций» («Эмпириомонизм», кн. 3, СПБ, 1906, с. 54, прим.) и поэтому «общественное бытие и общественное сознание, в точном смысле этих слов, тождественны» («Из психологии общества», СПБ, 1906, с. 57). «Какой бы „точный” смысл слов „общественное бытие” и „общественное сознание” Богданов ни придумывал, остается несомненным, что приведенное нами положение его неверно» (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 18, с. 342—43). Концепция Б. была подвергнута критике В. И. Лениным, квалифицировавшим философские взгляды Б. как идеалистические и реакционные. Вместе с тем В. И. Ленин подчёркивал, что «Богданов лично — заклятый враг всякой реакции и буржуазной реакции в частности» (там же, с. 346). В труде «Всеобщая организационная наука» (т. 1—2, 1913—17) Б. выдвинул идею создания науки об общих законах организации — тектологии, выступив одним из пионеров системного подхода в современной науке (см. Система). В ряде новейших исследований советских и зарубежных авторов отмечается, что некоторые положения тектологии предвосхитили идеи кибернетики (принцип обратной связи, идея моделирования и др.). В тектологии отразились и механистические ошибки Б.

  Б. принадлежит несколько экономических работ, в том числе «Краткий курс экономической науки» (1897), высоко оцененный В. И. Лениным (см. там же, т. 4, с. 35—43). Б. прослеживает экономическое развитие от первобытного общества до социализма. Одним из первых он верно оценил образование синдикатов и трестов как «высшую форму капитализма». Б. изложил марксистское понимание теории стоимости в связи с историей развития обмена. Однако в более поздних работах («Введение в политическую экономию», 1914; «Курс политической экономии», т. 1—2, 1910—19) Б. рассматривал стоимость с точки зрения «энергетического направления».

  Б. — автор научно-фантастических романов о будущем обществе — «Красная звезда» (1908) и «Инженер Мэнни» (1912).

 

 

  Соч.: Революция и философия, СПБ, 1905; философия современного естествоиспытателя, в кн.: Очерки философии коллективизма, сб. 1, СПБ, 1909; Борьба за жизнеспособность, [M.L 1927; Пределы научности рассуждения (Доклад...), «Вестник Коммунистической Академии», 1927, кн. 21, с. 244— 290.

 

Лит.: Ленин В. И., Полн. собр. соч.,5 изд. (см. Справочный том, ч. 2, М., 1970, с. 418); Асмус В. Ф., Логическая реформа А. Богданова, «Вестник Коммунистической Академии», 1927, кн. 22; Сетров М. И., Об общих элементах тектологии А. Богданова, кибернетики и теории систем, «Уч. зап. кафедр общественных наук вузов г. Ленинграда», 1967, в. 8; Белова А. А., Одна из памятных страниц прошлого, «Проблемы гематологии и переливания крови», 1967, №6, с. 54—57; Чистова С. П., Роль А. А. Богданова в развитии советской медицины, «Советская медицина», 1967, [№] 6, с. 147—50; Kotarbiński T., Rozwój prakseologii, «Kultura i Społeczeństwo», 1961, t. 5, Mo 4. См. также лит. при статье Пролеткульт.

Retour à la page d'accueil de l'Encyclopédie