Postupal'skij-34

Accueil | Cours | Recherche | Textes | Liens

Centre de recherches en histoire et épistémologie comparée de la linguistique d'Europe centrale et orientale (CRECLECO) / Université de Lausanne // Научно-исследовательский центр по истории и сравнительной эпистемологии языкознания центральной и восточной Европы

-- И. ПОСТУПАЛЬСКИЙ : «Величайший филолог», Грозненский рабочий, 22 декабря 1934 года, №292, стр. 2.

                   Луначарский писал: «Блестящее поставление, глубокие перспективы, которые своим ключом открывает перед нами академик Марр, не могут не волновать каждого знакомящегося с ними марксиста» и называл Марра величайшим из ныне живущих филологов.
                   Марр подлинно величайший филолог, и не только нашего времени, - раз революцию в языкознании, произведенную его теорией, справедливо приравнивать к переворотам, совершенным в других областях усилиями Маркса, Дарвина, Эйнштейна, Павлова и др. «Если бы Энгельс еще жил между нами, теорией Марра занимался бы теперь каждый вузовец, потому что она вошла в железный инвентарь марксистского понимания человеческой культуры», - писал в 1928 г. маститый историк М. Н. Покровский.
                   Что же представляет собою теория, вошедшая в «железный инвентарь»? Настоящая заметка не ставит себе целью популяризовать учение Марра (поскольку такая тема требует места, которым мы не располагаем), но в некоторых общих чертах можно указать его особенности. Революция в языкознании началась, когда было установлено на основании длительного изучения огромного количества материалов, что слуховой язык не сопутствовал человечеству в течение всей его жизни, а создавался под воздействием изменявшихся хозяйственных взаимоотношений в течение сотен тысячелетий, и пришел на смену столь же долго (а то и дольше...) существовавшему языку линейному, мимическому (пережиток в нашей речи, когда мы жестами подкрепляем то, что полностью выражается словами). Яфетическая теория устанавливает определенную временность и слухового современного языка, который не гарантирован в будущем от замены более совершенным способом общения, с помощью каких-либо приборов или т.п.
                   Революция в языкознании, произведенная теорией Марра, это также полный разгром дряхлых и, тем не менее, принятых представлений о «расовости» языков. Классовая обусловленность всякого языка - одно из самых основных и серьезных поколений яфетидологии. Яфетическая теория непреложно устанавливает, что развитие языка - это диалектический процесс, целиком и полностью соответствуя в этом законам материалистической диалектики. Чрезвычайно существенно в яфетидологии разрушение неосновательной версии о биологическом происхождении языка. Через систему производительных сил воздействует на человеческую речь природа, по материалистической теории Марра.
                   Палеонтологический подход к языкам - рассмотрение их в исторических напластованиях - впервые обоснован и принят, как неизбежный, в яфетидологии. Быть может, величайшим достижением теории, созданной Марром, является трактовка временности всякого языка и неизбежности будущей унификации, создания одного всеобщего языка, языка притом искусственного, к работе над которым впервые призывается столь, казалось бы, статистическая дисциплина, как языкознание. С выяснением процесса развития человеческой речи, имеющего историю движения от многочисленных несовершенных языков к менее численным, совершенным языкам, и намечающимися пройденными этапами этого пути, неизбежное в будущем слияние воедино поставило новое значение языкознания, как науки, которая должна заниматься не только прошлым языка, но и его будущим, и которая должна поставить себе задачей осознание и руководство процессов развития человеческой речи, происходящих уже много десятков тысяч лет и ведущих к единству человеческой речи». Все это является страшным ударом по схоластическому буржуазному языкознанию, не говоря уже о том, что такая теория навсегда погребает религиозные басни об языке.