Centre de recherches en histoire et épistémologie comparée de la linguistique d'Europe centrale et orientale (CRECLECO) / Université de Lausanne // Научно-исследовательский центр по истории и сравнительной эпистемологии языкознания центральной и восточной Европы
-- Janette Friedrich (Université de Genève) : Le concept de médiation dans la pensée de Vygotskij
Lev S. Vygotskij (1896-1934), contemporain de Valentin Vološinov, a consacré un grand nombre de ces travaux à l’analyse des phénomènes langagiers et sémiotiques. Dans un court texte daté de 1930 et intitulé « La méthode instrumentale en psychologie » Vygotskij compte le langage - comme d’ailleurs les diverses formes de comptage et de calcul, les moyens mnémotechniques, les symboles algébriques, les schémas et les cartes etc. - parmi les instruments psychologiques les plus importants. Dans notre intervention nous allons montrer comment Vygotskij introduit le concept d’« instrument psychologique » dans ces réflexions autour de l’objet de la psychologie et comment il le déduit d’un autre concept, celui de l’activité médiatisante tel quel on le trouve développé chez Hegel. La définition de la nature sociale des phénomènes psychiques que ce concept véhicule sera également explicitée. Nous discuterons l’affirmation de Vygotskij selon laquelle « Les lois de la pensée restant identiques, le fonctionnement de la pensée sera différent selon l’individu dans lequel il a
lieu » qui résume selon nous les prémisses d’une Psychologie concrète de l’homme. Nous articulons ce projet vygotskien à certaines réflexions que Vološinov développe dans ses écrits sur le langage. Si la compréhension d’une énonciation langagière est chaque fois différente en fonction de « podrazuemoe » (ce qui est sous-jacent) qui fait partie intégrante de l’énonciation, chaque énoncé a un caractère social non pas en fonction des lois du langage ni en fonction du contexte social mais en fonction de son rôle pour l’individu (quel individu parle, comprend ?). Notre but sera de dégager une conception de la nature sociale du psychisme ainsi que du langage qui évitera les pièges d’un sociologisme en science de l’homme.