Accueil | Cours| Recherche | Textes | Liens


Section de langues slaves, option linguistique // Кафедра славянских языков, лингвистическое направление


Prof. Patrick SERIOT

Цикл лекций в Белорусском университете в изгнании в Литве (Vilnius)

10-14-е ноября 2008 г.

Дискурс о языке в Восточной Европе : сравнительный подход (философские, идеологические и политические источники представлений о коллективной идентичности)

Резюме написала Ольга Давыдик

13.11.2008

13.11.2008 Лекция, Евразийство.

Чем отличает Евразия от Европы и Азии? Это бросается в глаза. Порядок, гармония и симметрия. А Европа – это горные хребты, которые отделены друг от друга глубокими морскими проливами. Бог сотворил Евразию по-другому? Нужно быть слепым, чтобы не видеть, что божественное провидение сотворило Евразию.

Разница между Европой и Азией не соответствует разнице между Западом и Востоком. Запад и Восток – не стороны света, а идеальные миры. Вот как историк Г-д представляет себе взаимоотношение между языками и прежде всего как он огораживает славянские языки. (презентация).

Евро-Азия: это Европа в собственном смысле – срединный мир (Россия) – Азия в собственном смысле. Раздел идет по религиозному признаку: катол – правосл – нехрист.

Если классифицировать народ по естественным признакам, то попадаем в тупики.

Три мира или два мира?

Россия отделена от славянского мира, разделенного на две части. Схемы Патрика – это рамки, которые навязывают представление.

Есть славянский мир – он разделен на две части – Запад и Восток. Готовы отбросить от себя часть западного славянского мира, чтобы приблизиться к туранскому свету.

Проблема символических схем – критерии не совпадают.

Политическая лингвистика имеет свой шарм: молдавский язык – это как? На каком языке говорят в Молдавии? Якобсон нашел разницу между молдавским и румынским языками – это мягкостная корреляция. Граница 1945 года, советская граница.

Вторая часть лекции. Языковые утопии. Язык марсиан.

Александр Богданов, основал. Глава пролеткульта

Ленин: в каждой культуре есть две культуры.

Пролеткультовцы: их идеал – есть пролетарская культура и буржуазная. Пролетарии владеют особой культурой, которая ведет общество вперед. Богданов – идеолог пролеткульта.

Пролеткультовцы пропагандировали идею чистой пролетарской культуры, отрицали наследие классиков, претендовали на полную автономию в вопросах культуры.

Особые темы в области языка:

-необходимость построения нового, революционного языка

-классовый характер языка

Богданов. «Красная звезда» (1908) Язык марсиан - Язык без исключений, благозвучный, красивый, гармоничный. И такой язык должен быть единственным.

Идеальный язык – это чистое отражение действительности. Действительность должна прочитаться в формах языка. Но получается, что идеал чистого рационального языка – это полное отсутствие языка, ведь тогда можно без него обойтись.

Пример с Борхесом и его байкой про императора. Карта 1:1 – это не карта, а действительность. Поэтому язык – точное отражение – это не язык.

Малларме писал, что языки несовершенны, потому что их много. Только поэзия совершенна, потому что она трансцендентна.

Накапливаем слова – раздробленность, непонимание. Потом посмотрим, что это значит.

Пример с ангелами: их мысли прозрачны друг для друга – они не могут лгать, как люди. Люди не передают действительность. Мы гораздо богаче, чем ангелы. Ангелы могут только говорить о действительности.

Самое главное сегодня сказали: мы лучше ангелов.

Соссюр: означающее и означаемое. Лакан: субъект – это эффект значения и разделен, разорван, никогда не соответствует самому себе. Беспрепятственное общение – это фантазм возвращения к невинному источнику, в чрево матери. Человеческое страдание касается языковых утопий – мы мечтаем о прямой связи между словами и вещами.

Это повод для размышления о белорусской ситуации.

Надо ли полесское наречие сделать литературным?