|
Univ. de Lausanne, Faculté des Lettres Section de langues slaves, Option linguistique Année 2009-2010, Prof. Patrick SERIOT Séminaire de licence / Bachelor-3 / Master |
(automne 2009, le mardi de 15 h à 17 h, salle 5093)
Московско-тартуская семиотическая школа
Prof. Patrick Sériot, avec la participation de Ekaterina Velmezova et Tatjana Zarubina
20 октября 2009
Конспект лекции : Мария Нестерова
ТМШ и семиотика культуры
Конец 1950х годов: новое направление в структурализме-сотрудничество между лингвистами и литературоведами.
Оппозиция : марксизм-структурализм.
Советские семиотики: « Все, что нас окружает,и мы можем понять -это потоки информации. Понять как мы это делаем-задача семиотики.»
И в природе и в культуре есть и знаки и информация. Нет разницы между гуманитарными и естевственными науками.
Язык- первичная моделирующая система, а все остальные области познания (искусство, религия,...)- вторичные моделирующие системы.
Объект является и методом.
Все моделирующие системы моделируют свое содержание определенным образом и передают его получателю (адресату), но получатель может понять содержимое , только если он может его расшифровать. На примере икон (если он понимает систему иконописания).
Отдельное произведение искусства понимается как текст (parole), осуществляющий язык (langue).
Разница между природой и культурой.
Семиотики: культура-знаковое понятие.
Ассиметричное отношение: природа определяется с точки зрения культуры а не наоборот.
Культура –свое, порядок, то, что имеет смысл. Природа –чужое, хаос.
Впервые возникает противоречия внутри русской культуры: западники (Запад -культура, Россия-хаос) и славянофилы (Запад-варварство, Россия- культура).
Любое высказывание, признанное культурой как свое есть «текст».
Культура-совокупность текстов, большой текст, механизм порождающий тексты.
«Не-текст»- то, что мы не понимаем. Каждая культура обладает определенными механизмами попрождения текстов.
Четыре периода в истории ТМШ:
0.1958-1964
0.1964-1970
0.1970-1973
0.1973-1993
Retour à la présentation des cours