Темой второй лекции г-на Серио от 10.03 стали взгляды Н.Я. Марра на историю и философию языка.  По мнению некоторых учёных, он занимался псевдолингвистикой, в частности, Н.С. Трубецкой в своей переписке с Р.О. Якобсоном давал весьма критическую оценку научным изысканиям Н.Я. Марра.
Однако следует признать, что работы этого ученого представляют определённый интерес. Согласно Н.Я. Марру, классовая сторона языка важнее национальной, поскольку одни и те же классы разных национальностей обнаруживают гораздо больше общего, чем представители разных ступеней социальной иерархии внутри одного народа. Здесь важно отметить, что Н.Я. Марр был знаком с работами Ф. Энгельса и положительно относился к его эволюционной схеме, в соответствии с которой каждый этнос проходит определённые стадии существования. Н.Я. Марр старался выявить связи между лингвистическими и социокультурными структурами. По его мнению, к примеру, классовому обществу соответствует флективная структура языка.
Н.Я. Марра можно считать типичным логофилом, идеалом которого было превращение непонятного в понятное, непрозрачного знака – в прозрачный. Особый интерес учёный проявлял к «яфетическим языкам» – языкам яфетидов, населявших ранее северную часть Средиземноморья и живших на территориях, впоследствии заселёнными индоевропейскими племенами. В частности, Н.Я. Марр исследовал чувашский язык, считая его архаичность положительной чертой, позволяющей восстановить картину первобытной ментальности в её связи с языком. У Н.Я Марра была теория, согласно которой на заре цивилизации существовала классовая дифференциации, и в рамках социальной иерархии в отдельный класс жрецов-правителей выделялись люди, владевшие речью. Считавшиеся колдунами, впоследствии они стали поэтами. А одно из самоназваний чувашей, которое можно перевести как «колдун», является не этнонимом, а соционимом, что является подтверждением важности классовой стороны языка в рамках теории Н.Я. Марра.
Важную роль в языке Н.Я. Марр отводил метафоре как родоначальнице первых слов. Первым словом, по его мнению, было слово «рука», и все последующие лексемы опираются на это слово. По мере развития первобытного общества, название «рука» переходило орудиям, которыми пользовался человек. В результате мы имеем доминирование семантической функции над денотатом: одно и то же слово может переходить от одного денотата к другому.
Следует отметить, что Н.Я. Марр не был родоначальником лингвистической палеонтологии, поскольку и ранее выдвигались стадиальные теории, согласно которым все языки проходят определённые этапы. Подобных взглядов придерживались, к примеру, Джан-Батиста Вико (язык богов – язык героев – язык людей) и Серен Кьеркегор (эстетика – этика – религия).