Является ли Россия «совершенно уникальной цивилизацией», как думает В. Путин, или передовой частью прогрессивной Европы, как думали французские марксисты ХХ века? Политологи, историки и литературоведы по-своему ответили на этот вопрос. Тем не менее, остается целая область в ожидании исследования: речь идет о русско-советском дискурсе о языке.
Теория «особого пути» в науке (Sonderweg) была широко распространена в советское время. В 1920е годы противопоставление буржуазная наука / пролетарская наука стала заменяться в 1930е годы противопоставлением западная наука / советская наука. Как ни парадоксально, такие яркие интеллектуальные противники как А. Лосев, И. Сталин, Р. Якобсон, на первый взгляд ничего общего между собой не имеющие, разделяли навязчивую аксиологическую идею : «их» наука аналитическая / «наша» наука синтетичная. Ключевым словом в этой теории двух наук является «увязка» (у нас), в противовес «разделении» (у них).
Принцип, что все со всем связано, не представляет оригинальный русский постулат, а восходит к Гете и немецкому романтизму. Но главное здесь то, что данный принцип претворяется в серии «неразрывно связанных» концептуальных парах: язык / мышление, форма / содержание, знак / денотат.Я постараюсь показать, как тема языка и нации в теперешней войне на Украине может истосковаться в свете этой длинной истории концептуального конфликта.