[15]              
       Советское материалистическое языкознание — детище Великой Октябрьской социалистической революции. Оно создавалось и развивается на основе великих идей Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина. Теоретические и практические достижения советских языковедов неразрывно связаны с успехами культурной революции в нашей многонациональной стране, с развитием и укреплением национальных социалистических культур братского содружества советских народов.
       Последовательно отстаивая позиции диалектико-материалистического мировоззрения, советское языкознание показало несовместимость подлинной науки с буржуазной сравнительно-исторической лингвистикой, повторившей в своих теоретических положениях принципы идеалистической философии, а в своей исследовательской практике отразившей наиболее неприглядные черты буржуазной науки. Оно ведёт решительную борьбу с идеологическим дурманом современной буржуазной лженауки о языке, открыто защищающей интересы империалистической реакции.
       Сила и передовой характер советского языкознания определяются тем, что его философской и идейно-политической основой является всепобеждающее марксистско-ленинское мировоззрение.
       Труды классиков марксизма-ленинизма по диалектическому и историческому материализму и многочисленные руководящие указания по вопросам лингвистики являются сокровищницей, из которой советское языкознание черпает свои основные идеи и положения, и вооружают советских языковедов единственно правильным методом изучения явлений языка.
       Величайшая заслуга Маркса и Энгельса в области языкознания заключалась в том, что они впервые в истории науки рассмотрели язык с позиций диалектического и исторического материализма и тем самым разоблачили ложность буржуазной лингвистики и отвергли её идеалистические и вульгарно-материалистические положения.
       Учение Маркса и Энгельса о языке явилось коренной революционной ломкой традиционных взглядов и стало основой нового, подлинно научного мировоззрения в науке о языке. Отвергнув мистику идеалистов, рассматривавших язык как "проявление и «особое царство» человеческого духа, и вульгарные представления о языке как биологическом продукте расы, Маркс и Энгельс раскрыли социальную обусловленность языка и его диалектическое единство с мышлением, показали, что «люди, производящие общественные отношения соответственно их материальному производству, создают также и идеи и категории, т. е. отвлечённые, идеальные выражения этих самых общественных отношений»[1].
       Маркс и Энгельс создали единственно правильное объяснение
[16]    
происхождения языка в процессе коллективного человеческого труда и впервые научно доказали, что развитие языка, как и всякой другой социальной надстройки, представляет собой необходимый закономерный процесс, ключ к пониманию которого может дать лишь изучение общественно-исторического процесса.
       В трудах Ленина и Сталина, гениально продолживших учение Маркса—Энгельса и обогативших его в условиях эпохи империализма и пролетарской революции и победоносного строительства социализма в нашей стране, вопросы языкознания нашли дальнейшее углубление и развитие.
       Общественные закономерности эпохи империализма, теория социалистической революции, общественные закономерности эпохи социализма и коммунизма, учение о нациях и национальных культурах, углубление, уточнение и развитие законов диалектики мышления и другие великие открытия Ленина и Сталина в области диалектического и исторического материализма явились методологической основой, исходя из которой, советское языкознание сформулировало свои основные положения и правильно поняло сущность языка как общественно-исторической категории.

                       * * *

        Диалектический и исторический материализм, учит товарищ Сталин, характеризуется тем, что его подход к явлениям природы и общества, его метод изучения и познания явлений природы и общества является диалектическим, а его истолкование и понимание явлений природы и общества, его теория — материалистической.