Accueil | Cours | Recherche | Textes | Liens

Centre de recherches en histoire et épistémologie comparée de la linguistique d'Europe centrale et orientale (CRECLECO) / Université de Lausanne // Научно-исследовательский центр по истории и сравнительной эпистемологии языкознания центральной и восточной Европы

-- ПРОТОПОПОВ В.П. : Рассуждение о вычищении, удобрении и обогащении российского языка, Москва, 1786.
титульный лист (щелкнуть)


Начавши малым сим к важнейшему поступим.
Post paulo majora canemus.
(Virg. Ecl. IV. Ver. 1)


[3]
Между бесчисленными Божьими к человеческому роду дарованиями дар слова по жизни едва ли не первое занимает место. И ежели позволено нам смертным без погрешения вносить наши бренные догаки в пре
[4]
вечный Божий совет, полагающий всем вещам известные концы : то, кажется, для того единственно Он дал человеку Разум, чтобы в ту же минуту дать ему способность Слова. Ибо что есть Разум без Слова? Есть одна возможность быть разумным без исполнения сей разумности. По сей причине греческие писатели назвали единым именованием и возможность оную, и самую вещь logos, сиречь, и Разум и произведение его Слово.

Итак мы безошибочно познаем из богатства Слова богатство Разума, и из богатства Разума богатство Слова. Кто изобилен в словах, тот изобилен и в мыслях, и кто изобилен в мыслях, тот
[5]
старается всенепременно произвести в отечественном языке столько же и слов, сколько в его разуме мыслей. Сия истина есть непререкаема. Примером тому наше отечество. Россия прежде времен Великого ПЕТРА, своего Просветителя, бедна была в мыслях, бедна и в языке. Но после оного счастливого преображения чрез вводимое просвещение начали возраждаться новые мысли, потекли и новые слова. И сколь мы теперь российский язык пред прежним видим обогатившимся, сие ясно усмотреть можно из сочинений, переводов, и самых дружественных разговоров, тогдашних и нынешних.












Retour au sommaire