Centre de recherches en histoire et épistémologie comparée de la linguistique d'Europe centrale et orientale (CRECLECO) / Université de Lausanne // Научно-исследовательский центр по истории и сравнительной эпистемологии языкознания центральной и восточной Европы
-- И. И. ПРЕЗЕНТ : «Программа по курсу «Эволюционного учения» для биологов 1-го курса ЛГУ», в сб. Хрестоматия по эволюционному учению, Ленинград, 1934.
[510]
Вводная лекция.
Борьба реакционной буржуазии против эволюционной теории Дарвина, как проявление идеологической формы классовой борьбы. Запрещение дарвинизма в фашистской Германии, борьба с дарвинизмом в Америке. Значение марксистской эволюционной теории для развития социализмя. Значение эволюционной теории для развития частных (специальных) наук. Восходящий период развития буржуазного общества и развитие теории эволюции. Связь теории эволюции с философией. Развитие и обоснование эволюционной теории на основе накопленных знаний по систематике палеонтологии, эмбриологии, сравнительной анатомии и т. д. Значение практического выведения новых форм животных и растений для развития и обоснования теории эволюции. Дарвиновская теория эволюции ках материальное и стихийно-диалектическое учение. Необходимость марксистско-ленинской перестройки дарвиновской теории эволюции и построения марксистской теории биологической эволюции. Необходимость борьбы с механистическим и меньшевиствующе-идеалистическим уклонами и с их некритическим отношением к дарвинизму. Задача советской науки и практики, — на основе диалектико- материалистической теории эволюции, планово овладеть потоком органической эволюции.
Тема 1. Метафизический период в истории биологии и трансформизм
1) Развитие капитализма в недрах феодального строя и развитие мировой науки. Капиталистическое «освоение» земли. Поиски новых рынков сбыта и сырья и путешествия. Расширение кругозора и накопление знаний о заморских и местных животных и растениях. Развитие описательной зоологии, ботаники и анатомии. Развитие геологии и зачатки палеонтологических знаний. Необходимость систематического «ключа» для группирования животных и растений и для дальнейших поисков животных и растений. Господство библейского «учения» о сотворении и неизменности органического мира, как выражение господствующей и официальной феодальной идеологии. Метафизическая систематика, как попытка «примирить» революционное естествознание с теологической консервативной идеологией.
[511] 2) К. Линней как ученый, давший итоги развитию систематических наук в метафизический период. Система Линнея. Теория постоянства видов. Таксономические единицы (классы, порядки и т. д.) и противоречие искусственной и естественной системы в классификации Линнея. Значение бинарной номенклатуры и относительного порядка, установленных Линнеем, для дальнейшего развития биологии. Отступление Линнея, сделанное под давлением материала, выразившееся в признании частичной изменчивости видов и сохранении полного постоянства только за родами и семействами.
3) Этап трансформизма. Кювье, как представитель реакционной группы ученых, отстаивавшей учение о постоянстве видов. Учение Кювье о 4-х планах строения и условиях существования. Теория катастроф. Положительная роль Кювье как основателя сравнительной анатомии и научной палеонтологии. Метод реконструкции ископаемых форм на основе закона соотношения органов. Телеологизм принципа гармонии частей организма и пригнанности организма к условиям существования. Диспут Кювье и Э. С.-Илера. Учение С-Илера о единстве плана. Отсутствие подлинного понятия развития в учении С.-Илера об изменяемости форм. Теория трансформации больших групп одних в другие. Роль механистической теории равновесия органов в учении С.-Илера и влияние французских механических материалистов на его взгляды. Принцип «остановок развития», как способ, с помощью которого С.-Илер мог сводить разнообразные формы к единому плану. Признание всемогущества внешней среды в трансформации форм (например, рептилий в птиц). Материализм основной позиции С.-Илера в его споре с Кювье. Невозможность опровергнуть основные доводы Кювье благодаря антиисторичности собственной позиции С.-Илера. Борьба Кювье с Сент-Илером, как борьба двух партий в науке (материализма и идеализма), выражавших борьбу двух классов: реакционно-феодального и прогрессивно-капиталистического.
Тема II. «Учение Ламарка об органической эволюции».
Теория Ламарка, как дальнейшее развитие теории эволюции. Историчность позиции Ламарка, выразившаяся в признании им общности организации как следствия единства происхождения. Признание преемственности между вымершими и ныне живущими формами и утверждение об изменяемости и развитии видов. (Преодоление трасформизма С.-Илера в учении Ламарка). Основные положения теории эволюции Ламарка. 1) Учение об усовершенствовании организации (теория градаций). 2) Теория приспособительного изменения организмов под влиянием внешних условий (косвенное и прямое влияние). 3) Наследование приобретенных изменений. 4) Роль учения об упражнении и неупражнении органов психики и нервных флюидов в теории Ламарка. 5) Учение о 2-х основных типах эволюции (растения и животные). Полифилитизм. Место учения о самопроизвольном зарождении в теории Ламарка. 6) Родь творца. [512] Дуалистический характер учения Ламарка. Влияние на него Лейбница и французского механического материализма (Дидро). Телеологическое решение вопроса о прогрессивной эволюции в учении о градации. Основная механистическая ошибка Ламарка — отождествление изменчивости и приспособления. Теория адекватной по отношению к среде изменчивости и механический материализм. Преувеличение роли психики как фактора эволюции. Положительное значение принципов классификации Ламарка (естественная система). Использование ламарковского учения о механическом объяснении приспособления и о роли психики в эволюции метафизическими теориями.
Тема III. Учение Дарвина.
Социально-экономические предпосылки дарвинизма. Развитие практической селекции (Бакуэль, Коллинги). Палеонтологические открытия самого Дарвина. Данные сравнительной географии, сравнительной анатомии, сравнительной эмбриологии говорят за теорию эволюции. Ключ к закону естественной эволюции — в практике выведения новых форм. Приспособленность организмов к условиям существования. Приспособленность строения органов к соответствующим функциям. Различные виды приспособления: покровительственная окраска и миметизм; свечение; симбиоз и регресс как приспособление в случае паразитизма (черви, ракообразные, омела и другие); устойчивость к суховею, почвенной засухе, морозостойкость. Присчособительная роль органов растения. Раздражимость; тропизмы листьев и корней; ксероморфные и гидроморфные растения. Приспособления семян и плодов к распространению. Взаимоприспособленность орхидных и насекомых. Взаимоприспособления в группировках растений. Экологическая и морфологическая пластичности. Регенерация и регуляция. Опыты Уленгута с глазом пятнистой саламандры; Моргана и Гаррисона со сращиванием головастиков; опыты Анастази; опыты Лялли со Stentor, Трамблея с гидрой. Регенерация у планарпй, аннелид, морских звезд, ящериц и т. д. Зависимость развития и существования организмов от внешних условий существования. Многообразие типов, приспособлений в одном место обитании, абстрактность понятия «внешней среды». Условия существования как комплекс условий действительно необходимых для существования и развития организма. Относительность приспособления организмов: рудиментарные органы; относительность экологической и морфологической пластичности. Относительность целесообразности: опыты Брауса над головастиком жерлянки, опыты Шпемана над Rana esculenta, опыты Рибберта с млечной железой у морской свинки; опыты Иост с дождевым червем. Рудиментарные инстинкты, губящие организм инстинкты и тропизмы. Бессилие механицизма объяснить приспособление и бессилие витализма объяснить относительность приспособления. Теория естественного отбора приспособлений. Накопление приспособлений к условиям существования — как творческое начало органообразования. Теория исторически-филогенетического действия естественного отбора взрывает как антиисторический по своей методологической сущности механицизм, так и теологическую установку витализма. Естественный отбор, как основа видообразования. Естественный отбор, как основа [513] превращения видового различия в различие более крупных таксономических единиц. Метафизичность отделения видообразования от образования родов, семейств и т. д. (теория Ю. А. Филипченко). Борьба за сушествоианпе — как взаимоконкуренция организмов. Расширительное толкование «борьбы за существование» Даррином. Роль борьбы за существование при естественном отборе. Борьба за существорание — одна из форм, но не единственная форма действия естественного отбора. Действие естественного отбора при отсутствии перенаселения. Мальтузианские ошибки теории Дарвина. Учение Дарвина об индивидуальной изменчивости и его ошибки в этом вопросе. Позиция Дарвина в вопросе о реальности вида. Единство прерывности и непрерывности в процессе органической эволюции. Диалектика случайного и необходимого при отборе приспособлений. Ошибки механистов и меньшевистсвующих идеалистов в оценке теории Дарвина. Скатывание меньшевиствующего идеализма к витализму.
Тема IV. «Генетика и эволюция»
Незнание законов наследственности и изменчивости, как слабое место в учении Дарвина. Их разработка в последнее время, дополняющая и поднимающая на новую более высокую ступень учение об эволюции. 1) Роль генетики в выведении новых пород животных и сортов растений. Значение мутации, комбинаций и модификаций в породообразовании. Их значение в видообразовании, идущем в природе. Ведущая роль мутаций, как дающих новый наследственный материал для создания новых видовых приспособлений. Успехи синтетической селекции, в частности межвидовой гибридизации (Бербанк, Мичурин, рабочы Ин-та гибридизации Аскания Нова и др.). Большие, но все же ограниченные, по сравнению с растущими требованиями советского хозяйства, достижения синтетической селекции, базирующейся на различных сочетаниях наличного наследственною материала. Ограниченность аналитической селекции, имеющей дело со случайно появляющимися, а не нарочно вызываемыми мутациями. Необходимость управления индивндуалной наследственной изменчивостью (мутациями). Опыты искусственного получения мутаций с помощью различных внешних агентов, обосновывающие идеи Дарвина о неопределенном варьировании изменений. Вопрос о поглошающей роли скрещиваний и законы Менделя. Значени 2) Усиление антидарвинистической реакции в к конце XIX века, как идеологическое выражение империалистического загнивания буржуазии. Появление автогенетических теорий в генетике, отрицающих творческую роль естественного отбора в видообразовании и пытающихся представить эволюцию, как простое суммирование наследственных изменений (Де-Фриз) или перекомбинацию неизменного фонда наследственных зачатков (Лотси, Иогансен). Роль естественного отбора в понимании автогенетиков, как простого сортировщика уже готовых, возникших помимо отбора, видов. Признание автогенетиками неизменности генов, как фактическое отрицание эволюции («эволюция при постоянстве вида», Лотси). Реакционность учения о постоянстве генов, как возврата к Линнею при наличии материалистической теории развития видов Дарвина. Теория эволюции путем «выпадения генов» Бэтсона, отрицающая развитие органического мира (появление нового в процессе эволюции) [514] и представляющая эволюцию, как растрату изначального генофонда, как появление нового только по видимости и упрощение по существу. Факты, опровергающие концепцию Бэтсона: наличие доминантных мутаций, множественных аллеломорф, доминирование отсутствия признаков. Отрицание автогенетиками роли внешней среды в наследственной изменчивости. Отрицание ими влияния сомы на наследственные зачатки.
3) Неодарвинизм (Вейсман), пытающийся под флагом развития учения Дарвина нанести удар основе дарвинизма — теории естественного отбора. Учение Вейсмана о зачатковом и тканевом отборе, как ограничивающее роль дарвиновского естественного отбора особей в выработке видовых приспособлений. Телеологическая сущность теории тканевого и зачаткового отбора, бессильной объяснить материалистически приспособленность организмов к внешним условиям их жизни. Учение Вейсмана о зародышевой плазме. Автогенетическая установка Вейсмана в вопросе о причинах наследственных изменений.
4) Классовое корни неодарвинизма и автогенеза. Ошибки менышевиствующих идеалистов в вопросах генетики. Скатывание их к автогенезу (Агол, Левин, Дубинин и др.). Вредность автогенетических теорий в генетике, как отказа от управления наследственной изменчивостью (мутациями). Опыты по искусственному получению мутаций с помощью различных внешних агентов, как практическое опровержение автогенетических теорий наследственной изменчивости.
Тема V. Метафизические теории видообразования.
Метафизические антидарвинистические теории эволюции конца XIX в., как попытка объяснить видообразование без признания закона естественного отбора. Объективный и субъективный смысл этих попыток — отбросить материалистическое объяснение целесообразности и заменить его идеалистическим.
1) Механо-ламаркистская теория эволюции, как учение о простом накоплении адекватно-наследуемых и всегда приснособительных благоприобретенных свойств. Признание прямого приспособительного воздействия внешней среды на отдельный организм, — как возврат к жоффруизму. Попытки механо-ламаркисгов объяснить приснособительный характер видообразования без естественного отбора, как оставляющие лазейку для телеологии. Смыкание механо-ламаркистов в ряде вопросов с телеологами. Метафизичность механо-ламаркистских установок и вред их для социалистического животноводства и растениеводства. Фактический материал, на который пытаются опереться механо-ламаркисты: опыты И. П. Павлова с наследованием условных рефлексов у мышей; Шубелера с уменьшением длины вегетационного периода при осеверении хлебных злаков; опыты с утратой зрения в темноте (Вире с Gammarus, с крабом Gymnomus grandulatus; Бонье и Константина с изменением формы листьев у гидрофитов. Объяснение Кениингэма асимметрии у камбалы; опыты Каммерера с пятнистой саламандрой. Опыты направленные против мехако-ламаркизма: Копа и Вейсмана над мышами, Кэстль и Филлипс — пересадкой яичников у водосвинок; проверка Гэрбстом опытов Каммерера, опыты Штандфуса и Фишера, опыты Костянского с ивовым шелкопрядом. 2) Теория ортогенеза Эймера, отрицающая роль случайности в выработке видовых приспособлений.
[515] 3) Теория номогенеза Бэрга, отрицающая творческую роль отбора в вилообразовачии и считающая прогресс и приспособление изначальным свойством живого. Попытки Берга представить учение Дарвина, как «теорию случайности», отрицающую закономерзюсть эзолюционного процесса. Роль естественного отбора, по Бергу, и его отношение к искусственному отбору. Причины вымирания, по Бергу. Теория «предварения» и конвергенции, как теория предопределенного развития. Отрицацние номогенетиками родства между группами организмов (теория полифилии). Извращение Бергом исторических связей (пример с асцидией). Теория предопределенного взаимоприспособительного развития, как теория божественного предопределения. Классовые корни механо-ламаркизма и номогенеза. Отношение меньшевиствующих идеалистов к учению Берга. Их неспособность бороться с механо-ламаркизмом благодаря неправильности собственных позиций.